والأحكام الشرعيّة الخاصة بهذا المذهب أو ذاك ، والّتي قد تختلف اختلافا جوهريا مع الرأي المقابل للمذهب الآخر في كثير من وقائعه ، ونلقي في هذه العجالة نظرة سريعة على كتب الفرق الإسلامية الفقهيّة ومؤلّفيها . 1 - المذهب المالكي : يعتبر « الموطّأ » أهمّ أثر علميّ تركه مالك بن أنس إمام المذهب ، وإنّه لم يدوّن ما يعرف بأصول هذا المذهب ، وكذا قواعده الشرعيّة في الاستنباط ، وكتاب « الموطّأ » يحتوي على الحديث والفقه ، ويعدّ المصدر الأوّل المعوّل عليه عند المالكية . وتتلمذ على يدي مالك عدد غفير من طلبة العلم الّذين أصبحوا من بعده القواعد الأساسية الّتي يرتكز عليها المذهب ، وقد الّفت في هذا الاتّجاه جملة من الكتب المحدّدة لأصول المذهب ، وأهمّها : « التمهيد » لابن عبد البرّ الأندلسي ( 463 ه‍ ) ، و « الاستذكار لمذهب الأنصار » له أيضا ، و « المنتقى » لابن الوليد سليمان بن خلف الباجي ( 474 ه‍ ) و « تنوير الحوالك على موطأ مالك » لجلال الدين السيوطي ( 911 ه‍ ) وغيرها . . . وتعتبر هذه الكتب الشروح الخاصة بكتاب « الموطأ » . وكذلك المدوّنات الّتي كتبت في القرن الثالث الهجري والتي تعرف بالامّهات وهي : « مدوّنة سحنون الأسدية » والتي دوّنها أسد بن فرات تلقّيا عن ابن القاسم أشهر تلاميذ مالك والّذي لازمه مدّة عشرين سنة ، و « الواضحة في السنن والفقه » لعبد الملك بن حبيب ، « والموازية » لابن الموازي ، و « المستخرجة العتبيّة » لمحمد العتبي ، وكذلك المختصرات والمتون وأهمّها : « رسالة ابن أبي